降威灵仪式纳西语称“汁章”，意为获取东巴教神及祖师的威灵附体。每一个东巴在学习并掌握一定的东巴教仪轨及经书后，要由自己所拜的师傅或当地有威望的大东巴在东巴教所信奉的灵洞外举行“汁章”仪式，通过祈求神祇和东巴教祖师的威灵附体的仪式，取得正式的东巴地位。“汁章”仪式以在白地阿明灵洞外举行为大，故在纳西民间有“不到白地不算大东巴”之说。上述两张照片展示了“汁章”仪式的部分过程，属市级非遗项目“汁章”仪式项目。
东巴画是纳西族东巴文化的重要组成部分。东巴画以东巴教中的诸鬼神为绘画对象，主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。可用于东巴经书的封面题图、插画，以及做佛事时用的布帛卷轴画、木牌画、纸牌画、五佛冠上佛图等木牌画纳西语称“课”，长30-70厘米，宽8-10厘米，牌面上下端饰天与云彩、地与山水，中间绘鬼神，人物、坐骑等形象的舞姿动态，东巴画用竹笔勾勒，线条图形稳定坚实，着色用松枝尖或毛笔平涂，色调明丽而协调，图形简洁凝练，笔法流利圆滑，形态传神东巴画反映了古代纳西族的社会生活，表达了东巴艺术家的思想感情，具有浓烈的古朴风貌和民族特征，构思别致，形态生动，色彩艳丽，在中华民族绘画宝库中独具一格。上述两张照片展示了东巴画中财神图及门神图。属市级非遗项目纳西东巴画项目。
纳西族的麻布衣由麻和火草作为纺织原料。麻，纳西语称“萨火草”，纳西语称“菊巴”。火草麻布，纳西语称“拍”，它广泛应用于纳西族的生产生活中。麻线加工复杂，分割麻、晒麻、脱胶、劈麻、绩麻、二次脱胶、润滑等工序。纺麻是纳西族先民发明并传承下来的一种古老传统工艺，纳西人用麻织品制作服饰，东巴用来绘制布帛画，纳西族传统纺麻技艺及产品已经成为纳西族传统文化中不可或缺的部分。2009年“纳西族传统纺麻技艺”被列入云南省第二批非物质文化遗产保护名录。上述两张照片展示了纳西族传统纺麻技艺，属省级非遗项目“纳西族传统纺麻技艺”项目。
纳西族葫芦笙舞曲，是一种以葫芦笙为伴奏乐器的自娱性集舞蹈歌曲为一体的表演形式，常见于节日、聚会等场合中。舞时不歌。跳时一人吹奏葫芦笙在圈中领舞，其余众人携手紧靠臂膀围成圈，面向圆心，手臂随葫芦笙节奏上下摆动。左肩微向前，胯部随脚步的移动略向前后闪动，动律独特。演奏者边吹边舞，速度由慢至快，到极快时结束。三坝男女老少均乐于此舞。上述两张照片展示了哈巴村经典葫芦笙舞曲《呀哈哩》风采，属市级非遗项目纳西族民歌项目。（贾召连）